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本腔的出处及什么是本腔考

时间:2017-04-05 13:40   来源:未知   作者:luofan   点击:
  本腔的出处及什么是本腔考,“本腔”一词,在《陶庵梦忆》中提到:“是夜,彭天锡与罗三、与民串本腔戏,妙绝;与楚生、素芝串调腔戏,又复妙绝。”(张岱著,夏咸淳、程维荣校注:《陶庵梦忆·西湖梦寻》,在“本腔”注中,校注者仅以“昆剧”“昆腔”释之(张岱著,夏咸淳、程维荣校注:《陶庵梦忆·西湖梦寻》,个中缘由未明。遍查《中国戏曲曲艺词典》、《中国曲学大辞典》、《中国词学大辞典》均未见“本腔”词条。那么,“本腔”释为“昆剧”“昆腔”,有无道理?若有道理,道理何在?钩稽清楚,颇有必要。
  
  腔,一意为曲调、曲谱,如黄庭坚《送彦孚主簿》:“《黄华》虽众笑,《白雪》纷歧样腔。”作为戏剧批判术语的“本腔”一词,也多与音乐有关。新都杨慎才思盖世,著作甚夥,其间《洞天玄记》《陶情乐府》《续陶情乐府》,虽流脍人员,但不为熟行所许。究其要素,在王世贞看来,是因“杨本蜀人,故多川调,不甚谐南北本腔也”(王世贞《曲藻》,《我国古典戏剧论著集成》第四册,我国戏剧出书社,1959年,第35页)。乐府可歌,必涉纯粹的宫商角徵羽。若其参杂地域要素,音乐的地域特征便得以凸显,进而构成以地域命名的声腔姓名。海盐腔、余姚腔、昆山腔、弋阳腔等“四大声腔”的呈现,恰是这种景象的反映。王世贞以地域的“南北本腔”来评相同归于地域的“川调”,并把“川调”不谐“南北本腔”作为杨慎“乐府”欠安的理由,显着,在“南北本腔”反面躲藏着对某种音乐规矩的看护。
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